小岗捧薪火 琅琊醉“皖约”

    短短两个小时，从穿着短衣短裙的广州来到秋风瑟瑟的安徽合肥，出了机场立刻套上长外套，以迎接这令人惊喜的凉意。

    从机场到酒店的路上，发现路边树木被染上了不同的颜色，或淡红或深黄，搭配上绿色，便是一幅色彩丰富的画。我想这就是安徽秋天的颜色了，对一个生活在四季不分明的南方人来说，一切发现都是令人惊叹和新奇的。

    本次“皖约”2018安徽省精品研学路线大型传播体验活动采风的第一站是小岗村。“小岗村”三个字于我并不熟悉，但对于“凤阳县”和“凤阳花鼓”我却很熟悉，作为音乐教师，它是我们教材中的一个重要教学内容，但我一直没弄清楚“左手锣，右手鼓”是如何演奏的，音乐教材中没有这个内容的具体展现。

    我到“小岗村”就有了学习目标，有了期待。

    了解“凤阳花鼓”之前，先是听了严金昌老人对小岗村的介绍，从他这里我了解到了1978年那个夜晚，18个红手印，18人生死托孤，拉开了中国农村改革的序幕。

    “我们开始实施大包干的时候，是大家轮着出去讨饭渡过难关的。”严老的述说勾起了我童年时的回忆。童年时我的家乡经常出现从凤阳来要饭的人。由于童年时的记忆，使安徽留在我的脑海里一直只有贫困。

    然而，今天的小岗村里建起一座座崭新的楼房，村里有4000多亩高标准农业示范田，还有葡萄种植园、大包干纪念馆等。小岗村刷新了我对安徽农村的认识。

    我想，当我的学生，这些从小生活条件优渥的孩子，聆听严老亲口讲述40年前那个夜晚的故事，看到大包干纪念馆里那18个鲜红的手印，了解沈浩同志如何把自己投身于小岗村发展建设的故事之后，一定和我一样，心灵受到震撼，精神得到洗礼。

    在小岗村的大舞台上，我不仅了解了凤阳花鼓的来历，还观看了一场表演。凤阳花鼓最早起源于明朝，是一种集曲艺和歌舞于一体传统民间表演艺术。在困难时期，常被用于谋生时的表演，也称姑嫂戏，一人敲锣，一人打鼓，便是“左手锣，右手鼓”。如今的凤阳花鼓表演，形式已经发生了很大的发展变化，加入了现代音乐元素，所幸小岗村还保留了原始的传统表演。

    参观完小岗村，心中不免感慨，小岗村人敢为人先、敢于创新、勇于挑战困难的精神，需要我们的孩子学习与传承。我们的孩子必须从先辈的手中接过精神力量的火炬，把小岗村的精神传递下去。

    采风第二站，我们来到了滁州琅琊山。到达琅琊山，我问同行小伙伴，琅琊山与琅琊榜有没有关系？小伙伴答曰：没有。只与欧阳修有关系。

    我当年背诵过欧阳修的《醉翁亭记》，因时间久远记忆已经模糊，现在唯一能背出的一句是：环滁皆山也……之后便再也背不出来。然而，当我走进蔚然深秀的琅琊山，“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”便从脑海中跃出，“山行六七里，渐闻水声潺潺”于是见到了文中所谓的“酿泉”，泉边石刻上的“让泉”二字，让同行者都十分意外，连教中学语文的欧阳老师都感慨：只有到实地一游，方知是“让泉”而非“酿泉”。可见“读万卷书不如行万里路”的真谛，古人诚不我欺。

    在醉翁亭里，踏着欧阳修当年的足迹，别有一番滋味，再朗读起《醉翁亭记》时，这不再是生硬的背诵，不是为考试而读书，而是来自心底的低吟浅唱，是穿越时空与先人对话。

    我想，如果有一天我把学生带到醉翁亭里，他们会被“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也……”所感染，他们对“曲水流觞”会有更深刻的体验。

    置身于近千年前的情景之中，感受先人的真实情怀，相信他们以后对待人生的态度一定会有所改观，他们会更加博雅达观。

    短短3天的采风行程，我们还参观了三河古镇，见到了古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址以及杨振宁的故居；参观了合肥“科学岛”——中国科学院合肥物质科学研究院。

    这一次“皖约”之行，让我感受到了安徽丰富的历史文化资源，尤其是这里是很多古诗词的发生地，这是全国各地孩子们最好的学习基地，我期盼有一天能带着孩子来到这里，接受深厚历史文化的熏陶。

    （作者系广州市华阳小学年级组长）